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赢咖平台网站残酷可怕的商朝吞噬了人类文化

作者:佚名 时间:2019-06-14 22:02   
要了解商朝,首先必须了解“殷墟”(位于河南安阳),这是反映在商朝晚期城市的文化。。自从周灭商贾后, 都城变得荒凉和废墟。。自北宋以来,商代文物不断出土。 直到晚清甲骨文的发现,殷墟考古才变得活跃起来,其文化越来越受到人们的重视。。中国人对殷墟印象最深的可能是精美的青铜器和深奥的甲骨文。 他们不太清楚,在这些耀眼的文化背后,殷商社会实际上是相当怪异的,它对“食人”文化习俗的反映令人震惊。 这些文化习俗无疑对中国的法制和意识形态产生了深远的影响。惩罚的残酷也令人不寒而栗 人类殉难,也称为陪葬,是用活人埋葬死者。。根据相关考古发掘,夏朝前后的皇家墓葬中有一定数量的祭祀仪式。到商朝时,祭祀仪式已经变得非常普遍,包括活埋、强迫埋葬和祭祀仪式。。在殷墟的十三座墓葬中,各种等级的人物都将与商朝葬在一起。一般来说,有几十人,多达164人,如高贵的侍从、仪仗队和护卫队。它的残酷令人震惊。。还有大约1200座属于贵族和平民的中小型坟墓。几乎所有高贵的坟墓都被人类埋葬了。一些平民坟墓也有一些,从一到两个到几十个不等。。除了殷墟,其他地方商代贵族的坟墓也遭受了许多伤亡。例如,否。山东宜都郊区1号贵族墓是商代晚期的一座墓,占地160平方米,有48名烈士。 这一习俗一直流传到西周和春秋时期。例如,在西周贵族的坟墓中,这种现象仍然很普遍,尽管殉难者的数量明显减少。。当秦穆公与171人一起被埋葬时,其中许多人是贵族和名人。。人们被杀害或埋葬在一起,主要是为了死者中的“人”,为了陪伴、奴役、护送等。。事实上,在那个时候,殉难仍然是一种“恩典”,普通奴隶没有这种“祝福”。简而言之,“人类牺牲”的理念是坟墓主人依靠权力把他喜欢的人带到另一个世界,不管其他人是否喜欢。。统治者不仅可以任意奴役他们的臣民,还可以用权力把“人”作为他们的牺牲对象。 人的牺牲,也称为人的牺牲和牺牲,是后代杀害和牺牲祖先的仪式。。殷墟主要有墓葬坑。宫殿区人口众多,从每个坑一至三人到大多数人10至13人不等。。侯家庄和武关村有更多的陵墓区,通常是一排排十个坑,每个坑有八到十个人,还有几十个人。。他们大多数是年轻人,有些是儿童。。例如,在第一次葬礼上遇难的烈士人数。侯家庄的101座墓估计约有400座,还有供后代使用的各排坟墓中的祭祀动物。。根据1974年考古发掘的统计,殷墟有近4000具人骨被献祭。。1976年,武官村陵墓区共挖掘出191个祭祀坑,共发现人骨1178块,每个坑平均有几十块人骨,最大的坑可容纳339人。这样的规模真的很可怕。。另一方面,殷墟出土的1350块甲骨记录了1992处有关祭祀的甲骨文,共有13052人被祭祀,1145处甲骨文没有记录人数。。殷墟之外,商代祭祀遗址的情况也很残酷。。至于商代晚期在祭祀仪式中被杀害的人数,今天不可能作出准确的统计。 为什么商人要这么大规模地杀人和祭祖古人认为祖先的灵魂和活人一样需要食物。所谓的“鬼魂仍然需要食物。后人不得不报答这份恩情。因此,祭祀祖先和神灵,首先是提供食物,也就是说,祭祀人作为祖先的食物,并使用不同的燃烧方式。。从那时起,杀人献祭的习俗盛行。还可以看出,食人在古代曾经是一种常见的做法。。然而,这种习俗不一定与所谓的奴隶制有关。。商代甲骨文:“羌人今天使用它”。“羌”是战俘,“勇”是用来祭祀的。《左传·赵专宫十年》载有:“献俘虏,开始选择博社会的人。“也是为了牺牲的战俘。虽然东西方古代社会并不把外国人视为同类,把战俘视为“人”,但他们之间的区别很有意思:古希腊和罗马把战俘当作奴隶,重视他们劳动力的价值;然而,中国商代的战俘主要是用来“祭祀人类”的,直接用其他战俘作为“食物”。 人们喝酒,是用杀死野兽的方法坑埋建筑地基的奠基仪式。夏朝建立前后,建筑杀戮和纪念仪式已经形成。。例如,在二里头夏都遗址的大型宫殿建筑群中,在建造过程中就铺设了祭祀用的基石。。商代的建筑仪式中牺牲人和动物是很常见的。王毅、方郭毅、诸侯国和下属城市以及常见的城市聚集地都被发现了。。除了皇家和贵族建筑之外,甚至一些平民的房子和官方手工业作坊也经常用人和动物的祭品建造。。例如,1955年,郑州商城发现了两个住宅区,一个有两个孩子和一只狗在奠基,另一个有三个孩子和三个成年人在奠基。。在殷墟修建大型宫殿走廊的过程中,一系列“人祭”的场景是灾难性的。。在奠基、奠基、竖立柱子、安装大门和庆祝每座宫殿竣工的过程中,人们被杀并埋在地基下、基柱旁、大门旁和其他地方,仪式非常隆重。。一般来说,在建立基础和奠定基础时:杀死一个人、十头牛、五只羊和二十只狗(也有创始人杀死四个孩子);当这座更大的宫殿被铺设时,一个人,30头牛,110只羊和78只狗被杀死。。安装大门时,武装警卫将被杀死,大门两侧将被分开。。深坑里有多达5到6个人,其中许多人被活埋,跪着拿着盾牌,尤其是那些门底下有孩子被活埋的人。。该建筑的竣工仪式还包括杀戮和献祭,坑内有三到十个人,更多的动物和牲畜,而且规模很大。 其中,祠堂建筑群的“人祭”规模更大,有7个举行奠基仪式,使用儿童4只,狗15只。。其中三人举行了奠基仪式,共有19个坑,雇用了2只动物、98只狗、40头牛和107只羊。。其中五人举行了安装大门的仪式,共有30个坑、50个人类祭品和4只狗。这个人手持匕首,跪在北边,带着警犬。。就职典礼包括128个坑、198个人类祭品、5辆手推车、14匹马、1只狗和10只羊。。据统计,仅这次殷墟乙组寺庙建筑仪式前后就挖掘了189个坑,641人献祭,127只狗,120只羊,40头牛,15匹马和5辆手推车。。这些数字和现象显示了商代最高建筑礼仪的威严和恐怖。它们一点也不令人震惊。。其他中小型房屋和皇家手工艺作坊的建筑经常被牺牲。儿童经常被用来以这种方式杀害年轻的生命。!简而言之,“人的牺牲”已经成为商业时代的一种流行和邪恶的习俗,而且相当流行。。人们普遍认为商朝统治者害怕鬼神,所以他们为祭祀当地的自然神奠定了基础。卫兵戒备森严,以防鬼神闯入。竣工仪式中使用的祭祀动物主要用于庆祝安寨的胜利。商代祭祀活人和动物的建筑数量和规模在中国历史上是前所未有的。 总而言之,“人的牺牲”是埋葬活人,主要是各级贵族和平民。 “人的牺牲”是以杀人作为祖先的食物,主要是战俘;“人们喝酒”是指。。虽然到目前为止很难准确解释某些习俗的文化内涵,但在这一系列野蛮残忍的文化习俗背后,我们看到了商朝社会的思想文化内涵:人们根本就没有被当作“人”。。。 在商人的思维活动中,“人”和“动物”的本质区别非常模糊,人决不像那些有神力的动物。。因此,统治者对一些野生动物表现出极大的尊敬,但他们并没有对公众认真对待。甚至其他种族的动物也是劣等的,可以任意屠杀。。在这样一种文化的开端,相关的法律思想不会考虑什么是“人”。“人”应该具有什么特殊的性质和权利?几乎在所有古代中国,这些问题从未被彻底考虑和讨论过。。结果,人们像对待动物一样对待自己的同类。他们没有任何同情心,可以任意践踏和杀戮。。然而,法律制度是在这种极其鄙视和屠杀人民的野蛮文化氛围中建立起来的,相关的法律思想在这一过程中被畸形地培育出来。 古希腊和罗马的奴隶制社会对奴隶的统治也非常残酷。奴隶不被视为“人类”。然而,其公民逐渐进入了“人”享有平等权利的法律氛围。不仅债务奴隶制被废除,平民不被允许变成奴隶,而且罗马法中“人格权”的详细法律规范也终于出现。?后世不得不钦佩罗马法相关方面的荣耀?。然而,自称礼仪之邦的中国仍然不知道什么是“个性”。几乎所有的人都是国王的仆人。中国法律体系中绝对没有“人格权”的内容,甚至相关概念也没有出现。。“你要我死,我就得死”,从商朝的“烧灼”到辽宋的“年年如此”。 。我们可以看到,因为法律不允许城邦公民沦为奴隶,古希腊和罗马的奴隶几乎都是战俘,而在古代中国,除了君主,所有其他臣民都是“奴隶”。关键问题在于古代西方法律开始区分“人”(公民)和“奴隶”(外国战俘),而我们的法律基本上不把主体视为“人”。“。。。。。。。”。